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空即是色3 个看似偷懒其实很健康的小习惯

日期： 作者：mowenseo

介绍

“空即是色”是佛教中的一句著名论断，意思是空与色并不是两个独立的存在，而是相互依存、相互贯通。

佛教中的“空”

佛教中的“空”，并不是指绝对的虚无，而是指事物本身没有固定、独立、永恒的本质。每个事物的存在都依赖于其他事物的支持，因此它们所具有的名相均属于凡夫俗世所见的“相”，不是真实的本质。而人们在感知世界时所依赖的“知觉”也是非常有限的，因此人们所认知的事物也只是一种偏执的观念。这就是佛教中“空”的本义。

佛教中的“色”

佛教中的“色”，并不仅仅指人们通常所称的“颜色”，而是一切外在形式、物质形态的统称。所有物质形态与其本身所具有的性质都是依托于“空”而存在的，没有本身的独立性质。因此，在佛教的眼里，色与空是两个互不离开的存在，并且彼此可以互相转化，即对于佛教来说，“空即是色”。

现代科学中的“空即是色”

空即是色3 个看似偷懒其实很健康的小习惯

现代科学中也有许多与佛教“空即是色”类似的概念。比如，在物理学中，我们知道一切物质都是由原子构成的，而原子之间之间的距离是极远的，节点所在的地方也没有物质的存在，这就是物理学中的“虚空”概念，而“虚空”与“有形物质”是彼此统一的存在，因为没有虚空，“有形物质”就无法存在。

小结

“空即是色”是佛教中的一个深刻的哲学论断，它代表着关于世界与人的一种独特的认知方式。在现代科学中，我们也可以看到许多类似的概念，在这些概念中，虽然它们的表述方式不同，但它们都强调了“空”与“色”之间的密切关联，这也许可以启示我们对世界的认知方式进行再思考。

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